МИХАИЛ МУРОМОВ

[img]http://[/img]

[img]http://[/img]

[img][/img]

Широкая Масленица ( Юрий Юрский)

Нам в конце февраля на неделю
Дарит Масленицу солнца блин.
Сам Велес на волшебной свирели
Нам поёт песни гор и долин.

Всю неделю блины славят Солнце,
Собирая гостей за столом.
В первый день у себя соберёмся;
Завтра к тёще мы в гости пойдём.

Всю неделю гуляет Маслёна,
На нарядных катаясь конях.
То берёт снежный город с разгона,
То с горы вниз летит на санях!

А в Прощённое все воскресенье
По обычаю русскому мы
Друг у друга попросим прощенья
И сожжём злую куклу Зимы!

Всяк её знает, всяк с зимой ровняет. Жизнь её короткая, зато потешная, веселая. Каждый день масленичной недели имеет свое название и свой смысл…
Понедельник – встреча. К этому дню достраивались горки, качели, балаганы. Те, кому позволял достаток, начинали печь блины. Первый блин отдавался нищим на помин усопших.
Вторник – заигрыши. В этот день начинали приглашать на гуляния: кататься с гор, отведать блинов. Звали родных и знакомых: «У нас-де горы готовы, и блины испечёны – просим жаловать».
Среда – лакомки. В этот день зять приходил к тёще на блины.
Четверг – широкий разгул. С этого дня гуляния становятся массовыми, «широкими». Люди развлекались от души: ледяные горы, балаганы, качели, катаниям на лошадях, карнавалы, кулачные бои, шумные пирушки.
Пятница – тёщины вечерки. Зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.
Суббота – золовкины посиделки. Молодые невестки приглашают в гости к себе золовок. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.
Прощенное воскресенье – последний день Масленицы все просят друг у друга прощение, в ответ полагается отвечать: «Бог простит».
Масленице завсегда много имен давали – честная, широкая, веселая, объедуха. Объедуха, потому, что в масленичную неделю ели от души и пекли блины. Они символизировали собой Солнце, которое в эти дни становится теплее и поднимается над горизонтом все выше.
Встарь Масленицу праздновали полмесяца – неделю до весеннего равноденствия и неделю после. Это был праздник прихода весны и пробуждения природы. После принятия христианства, Масленица осталась. Правда, теперь ее стали отмечать всего неделю и привязали к началу Великого Поста.
На Масленицу было принято ходить друг к другу в гости, состязаясь в богатстве стола. Излюбленными были несколько забав. Катание с гор и на санях. Накануне праздника специально строили высокие деревянные горки, которые заливали водой. Ставили карусели и праздничные балаганы. Еще одна популярная потеха – взятие снежного городка: строили снежную крепость, разбивались на две команды, одна из которых штурмовала укрепления, вторая – обороняла. Победители получали приз. Самым массовым и доступным развлечением был высокий столб, наверху которого крепились призы для тех, кто ухитрится вскарабкаться на такую высоту. Устраивали на этот праздник и костюмированные шествия, карнавалы и балы. В последний день Масленицы соломенное чучело зимы сжигают на костре, чтобы зимняя стужа побыстрее уступила место весне.

Б.М. Кустодиев - "Масленичное гуляние"

И. Попова - "Масленица"

... И проснусь я в мире невозможном,
Где-то, между будущим и прошлым.

Шумливые тёплые ветры
Весну на поля принесли.
Серёжки пушатся на вербе,
Мохнатые, точно шмели.
Речные запруды ломая,
Весенняя хлещет волна...
Да здравствует Первое мая!
Да здравствуют труд и весна!
Пусть мир торжествует на свете
И дружат народы земли,
И так же на солнышке дети
Пускают весной корабли!

Я. Аким

http://www.youtube.com/watch?v=JoP48I-Ui8c&feature=related

Сегодня в двери к нам стучится праздник!
Поздравить мы сегодня Вас должны.
Того, кто в море буйном плавал,
Того, кто на границе наши жизни сторожил!

Служили Вы, на страже охраняя
Любимых и родных спокойный сон.
И ждали Вас, молясь и замирая,
Казалось, сердце бьется с Вашим в унисон.

Не надо нам наград, и подвигов не надо!
Не почести и славу любим в Вас!
Мы просто любим. Разве это мало?
И будем Вас любить - таков судьбы указ.

http://www.youtube.com/watch?v=1KLxLbZharE

У евреев был обычай: цари и победители въезжали в Иерусалим на конях или ослах, и народ торжественными криками, с пальмовыми ветвями в руках встречал их. Исполняя пророчества Ветхого Завета (Зах. 9,9), Христос именно таким торжественным образом въезжал в Иерусалим, но не как Царь земной или победитель в войне, а как Царь, Царство Которого не от мира сего, как Победитель греха и смерти. Это царское прославление Христа перед Его смертью Церковь вспоминает для показания, что страдания Спасителя были вольными.

На Руси этот праздник давно называется Вербным воскресением. Название происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило, ивовых растений — вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие Иисуса в Иерусалиме.

Конечно, на юге используют цветы и ветви других деревьев, как правило, пальм. В России, где таких деревьев нет и где первой распускается верба, с давних времен стали использовать ее ветви, почему и сам праздник стал называться Вербным воскресением. Но подлинное его название — Вход Господень в Иерусалим, Неделя Ваий или Цветоносное воскресение.

... И проснусь я в мире невозможном,
Где-то, между будущим и прошлым.